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Guizhou is a multinational province, where the Han and ethnic groups, such as the Miao, Buyi, Dong, Yi and a dozen others, have been cultivating the land, dancing and singing since time immemorial. Their customs and lifestyles are simple and natural. Guizhou ethnic groups have created a unique style of architecture. Their village dwellings are eye catching, compatible to the green surroundings. Here is an introduction to Buyi's folk dwellings. 
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贵州是个多民族的省份，世世代代居住着苗、布依、侗、彝、水、瑶、仡佬等少数民族。贵州各族人民在长期历史发展进程中，创造了绚丽多姿的建筑文化，为丰富中华民族的文化宝库做出了独特的贡献。贵州各族民居，堪称建筑文化百花园中的朵朵奇葩。 | |||
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布依族是我国西南众多少数民族中人口较多的一个。布依族的祖先，最早可以追溯到远古时代的越人。古代越人，分布很文，支系繁多，史称“百越”。 布依族绝大部分居住在贵州。广大布依族住地，山多石头多且多为水层岩。村民因材施用，因地制宜，就地取材，开山采石，以石建房。一个个布依族村寨，一处处白石头居落，从而使某些人误认为布依族民居就是石板房。 其实，布依族民居是多姿多彩的。从房屋外表看，有石板房、茅草房、夯土房、吊脚楼；从居住环境看，有水边居、山地居、屯堡居、崖洞居；从房屋结构看，有穿斗式、抬托式、绑扎式；从墙壁装修看，有石头墙、木头墙、泥土墙、竹子墙。石头墙中又有石板镶嵌、石块干砌、卵石垒砌等多种砌法；木头墙中有木板竖装、木枋横装和圆木绑扎等多种形式；泥土墙中有夯实的，有土坯的，或两者结合使用的；竹子墙中有用毛竹编织的，有用篾条编织的，有用竹席围护的。泥土墙外，有的加抹石灰，或者通体全抹，或抹窗户四周；竹子墙上，多半抿有灰灰浆，其浆或者是稀泥，或者是牛粪，或者是和有谷壳、稻草的稀泥和牛粪。有的山墙，底部用石头，中部用木板，上部用竹子；或者底部用石头，中部用泥土，上部用竹子、秸秆、茅草之类，即经济实惠，又美观大方。 贵州是个大山区，山民多住吊脚楼，这与地形、气候和居住传统有关。同是吊脚楼，但布依族与苗、侗、水等民族在装修上不尽一样。布依族的吊脚楼，几乎都是从正面石级进屋。吊脚楼的底层，用石头砌墙，墙体颇厚，门窗极小，这显然与耕牛安全有关。安顺、镇宁一带的山墙 |
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石质墀头，刻意雕成龙咀形，颇具地方特点。在“山高皇帝远”的布依族山区，民居饰以龙，不怕犯皇讳。 吊脚楼二楼是生活起居的中心，炉灶、火塘设在靠山一侧实地上。如果实地不敷使用，或者根本没有实地可用，则在安装楼板时留下适当面积，其下搭一支架，架上置一木框，框底垫土，框边镶石，做成楼上火塘。布依族的炉灶灶门忌讳朝东。民俗认为，朝东冲撞太阳，容易引起火灾。黔南荔波一带的布依族民居开间很大，但楼层却不甚高，这样使房子显得更为宽敞通达。在山青水秀的樟江国家级风景区“大七孔”、“小七孔”一带的丛林中，喀斯特山形垂直向上，布依族民居横向展开，一横一竖，稳重和谐，富有韵律。 许多布依族民居着意做成歇山顶，即使盖草也不例外。在我国传统建筑上，歇山顶仅次于族采用歇山顶为的是增加房子两头的使用空间。这种大屋顶的吊脚楼，正脊两端微微起翘，使一座庞然大物显得飘洒庑殿顶为第二等级。布依轻盈，有很好的艺术效果。在内地，只许皇家使用的庑殿顶，在布依族山区时有所见。虽为庑殿顶，并非都盖小青瓦，也有盖草的，比较随意。 与广西毗邻的独山一带布依族民居，多用砂土夯墙，特别结实，且冬暖夏凉。其地溶洞比比皆是，许多布依族村民依崖建房，洞中栖身。300多年前大旅行家徐霞客在今独山境内就曾看到：“崖半有洞，门西向，数十家依之。”关于布依族先民曾行崖洞居的历史记载，最早见于《隋书·南蛮传》：“南蛮杂类……，随山洞而居，古先所谓百越是也。”通观多姿多彩的布依族民居，无异通读一部内涵丰富的建筑文化史。 | ||||
